Древняя история Сибири и Кемеровской области — Кузбасса — наименее изученная часть всемирной истории и истории России. Хронологически она охватывает период более миллиона лет, от появления в Сибири древнейших людей в эпоху каменного века до середины I тысячелетия н.э. За это время древний человек занял всю территорию Сибири, изменился сам в ходе антропо- и социогенеза , освоил металлы и ремёсла, разные виды присваивающего и производящего хозяйства, создал развитую материальную и духовную культуру. Основные данные по древней истории Сибири и нашего края дают археология и археологические источники.

Люди раннего палеолита. Освоение территории Кемеровской области началось в глубокой древности. Первые люди — архантропы, — появились здесь более 400 тыс. лет назад, в эпоху раннего палеолита. К этому времени относится стоянка Мохово I. Она была оставлена небольшим коллективом древних охотников. На стоянке люди отдыхали в шалашах, греясь у костров, готовили пищу и изготавливали орудия из камня, кости и дерева.

Универсальным орудием древнейших жителей нашей области были каменные рубила. Они имели заострённое остриё и закруглённое основание, которое было удобно держать в руке. Рубилом можно было наносить удары, резать мясо, раскалывать и дробить кости животных, вырубать деревянные дубины и заострять палки.

Для изготовления ручного рубила или ножа использовалась оббивка одного камня другим. Взяв в одну руку камень-заготовку, а в другую продолговатый камень-отбойник, древний мастер наносил им резкие сильные удары по обрабатываемой поверхности, скалывая лишние части и придавая орудию нужную форму. Чтобы не допустить порчи орудия, он тщательно выбирал место удара, по которому затем бил отбойником.

Сколотые во время обработки камня отщепы также шли в дело. Из крупных подтреугольных сколов получали остроконечники.

Закрепив остроконечник на короткой деревянной ручке, древние мастера получали кинжал, а закрепив его на длинном древке — копьё.

Из мелких отщепов путём дополнительной обработки ретушью изготовляли скрёбла и скребки для мездрения шкур животных.

Охотники позднего палеолита. В эпоху позднего палеолита (40–12 тыс. лет назад), для которого характерно сильное похолодание и распространение на севере Сибири Таймырского ледника, на территории области обитали люди современного антропологического вида (Homo sapiens). Они жили небольшими родственными коллективами, на стоянках, которые устраивали в удобных для охоты местах, недалеко от крутых обрывов, служивших естественными ловушками-западнями для загонной охоты на животных.

Известно 40 археологических памятников эпохи позднего палеолита. Наиболее древними из них являются стоянки Воронино-Яя, Мохово II, Шестаково и стоянка возле Кузнецкой крепости в Новокузнецке.

Главными объектами охоты первобытных людей были мамонты, шерстистые носороги, дикие лошади, бизоны, лоси и северные олени. Чтобы загнать в ловушку таких крупных животных, охотники объединялись в большие группы, окружали стадо и, размахивая горящими факелами, крича и издавая страшный шум, гнали его к обрыву. Перепуганные звери падали с большой высоты вниз и разбивались насмерть. Охотники могли также незаметно подкрасться к стаду и метко бросить в животное копьё с каменным или костяным наконечником, стараясь попасть под лопатку зверю. Для охоты также использовались ямы-ловушки.

Убитых животных охотники приносили на стоянку, где их туши разделывали с помощью острых ножевидных пластин и отщепов, которые использовались как ножи. Куски мяса распределяли между всеми членами рода. Сочное, обжаренное на костре мясо хорошо утоляло голод и восстанавливало силы. Кости животных раскалывали камнями, чтобы полакомиться вкусным костным мозгом. Мясную пищу дополняли рыба, коренья съедобных растений и ягоды, которые собирали женщины и дети.

В ход шли также шкуры, бивни, рога, кости, жир и сухожилия. Женщины с помощью каменных скребков, вставленных в деревянные рукоятки, чисто выскабливали внутреннюю сторону шкуры животного, а затем долго мяли и сушили её. Подготовленную таким образом шкуру разрезали на куски нужных форм и размеров, шили из них одежду и обувь. Для этого каменными или костяными проколками в кусках шкур прокалывали отверстия, через которые их затем крепко сшивали друг с другом сухожилиями. Ими же закреплялись наконечники копий и дротиков. Жир применялся для освещения домов. Его смешивали с красками, которыми разрисовывали тело. Бивни и кости мамонтов, рога северных оленей служили для сооружения каркасов жилищ, крытых шкурами и обогреваемых огнём очагов. Из рога и кости вырезали наконечники копий, делали кинжалы.

Мастера позднего палеолита усовершенствовали технику обработки камня. Сначала, предварительными сколами, изготавливался нуклеус правильной призматической формы. Затем от него откалывали узкие пластины подтреугольной и подпрямоугольной форм. Пластины имели острые края и их использовали как ножи. Дополнительно обрабатывая пластины костяным ретушёром, мастер мог изготовить из них различные орудия — резцы, скобели и долота для обработки дерева и кости. Часто мелкие каменные пластины с острыми краями вставлялись в костяную или деревянную основу, в пазы, прорезанные резцами, и приклеивались смолой или рыбьим клеем . При этом получались прочные и острые «вкладышевые» кинжалы, наконечники копий и дротиков.

Эпоха мезолита. 12–8 тыс. лет назад наступила эпоха мезолита. После таяния ледника изменился климат. Многие крупные животные вымерли. Поэтому, чтобы выжить, человек должен был постоянно мигрировать за стадами животных и совершенствовать способы охоты. Он изобрёл различные ловушки и силки. Приручил собаку. Эффективным орудием охоты стали лук и стрелы. Лук делали из различных пород дерева и для повышения его дальнобойности усиливали костяными накладками и сухожилиями. Стрела, пущенная из лука, летела намного дальше, чем копьё, брошенное рукой. Острый наконечник легко пробивал шкуру животного. Для передвижения по воде были изобретены плот и лодка, а для передвижения по снегу — лыжи и сани. Долговременных поселений не было, поэтому на территории области известно только несколько мезолитических стоянок: Большой Берчикуль I, Бычка I, Печергол I.

Люди неолита. 8–5 тыс. лет назад начался заключительный этап каменного века — неолит, характеризующийся важнейшими открытиями. На Ближнем Востоке люди одомашнили животных, научились выращивать злаковые растения, стали переходить к земледелию и скотоводству. Изобрели прядение и ткачество. Волокно для прядения нитей вначале вырабатывали из дикорастущих растений — крапивы или конопли. Потом стали прясть нити из шерсти животных и дикорастущего льна. Научились изготовлять керамическую посуду, плести сети и корзины. Постепенно перешли к оседлому образу жизни. Возникли крупные земледельческие посёлки — прообразы городов-государств, руководимые вождями и жрецами.

В Сибири из-за сурового климата люди по-прежнему жили родами, занимались охотой, рыболовством и собирательством. Они усовершенствовали орудия охоты и рыболовства. При обработке камня стали использовать его сверление, шлифование и пиление. Древние мастера в зависимости от породы камня с помощью мокрого песка всего за 2,5–3 часа из мягкого камня и за 12–15 часов из твёрдого камня, изготовляли шлифованные топоры, тёсла и долота, которые применялись для рубки и обработки деревьев. Производительность таких орудий была очень высока. Сосну диаметром 25 см древние лесорубы срубали всего за 15 минут. А лодку-долблёнку длиной 4 м два человека, работая по очереди 8 часов в день, могли изготовить за 10 дней. Керамическая посуда лепилась хозяйками вручную, по мере надобности, покрывалась орнаментом и обжигалась на кострах. В такой посуде варили мясо и рыбу, кашу или похлёбку из бобовых и злаковых растений.

В конце IV — начале III тысячелетия до н.э. на территории Кемеровской области проживали племена кузнецкой археологической культуры. Известно 35 археологических памятников, относящихся к этому времени. Наиболее изученными из них являются стоянки Дегтярёвская и Школьная, Томская писаница, Васьковский, Кузнецкий и Яйский могильники.

Население кузнецкой культуры было неоднородным по своему составу и состояло из представителей как европейской, так и монголоидной рас. Люди жили родовыми общинами, в посёлках, располагавшихся в устьях небольших рек, в местах, удобных для рыболовства. Рыбу ловили с помощью сетей с каменными грузилами, били роговыми гарпунами с двумя или тремя зубьями. Для охоты на животных и водоплавающую птицу использовали копья с каменными и костяными наконечниками, «вкладышевые» ножи и кинжалы, луки и стрелы. Женщины шили для родичей одежду из шкур, расшивали её зубами и клыками животных. Главными орудиями их труда были костяные и каменные проколки, скрёбла и скребки. Обязательной принадлежностью женской одежды были игольники — полые роговые или костяные футляры для хранения костяных игл.

Религиозные представления и искусство. В каменном веке зародились древнейшие формы религии и искусства. Первобытный человек верил, что он находится в родстве с животными и с помощью колдовства, ритуальных танцев и песен просил у них защиты от злых сил природы. Палеолитические охотники считали творцами всего живого «Великую мать-прародительницу», мамонта или утку. Вырезанные из бивней мамонта или рогов северных оленей скульптуры женщин-прародительниц они устанавливали на почётном месте внутри жилищ. Костяные амулеты — фигурки летящих гусей и уток — пришивали к одежде. А вырезанные на костяных пластинах изображения мамонтов, по их мнению, способствовали удачной охоте и благосостоянию рода.

В эпоху неолита зародился шаманизм. Неолитические охотники представляли Вселенную как трёхъярусную систему, состоящую из «верхнего», «нижнего» и «среднего» миров. В «среднем» мире обитают люди и животные. «Верхний» и «нижний» миры заселены добрыми и злыми духами. Духи населяли также реки, озёра, леса и горы «среднего» мира. Общаться с ними, просить у них помощи от лица простых людей, может шаман — человек, обладающий сверхъестественным даром и знаниями. Люди верили, что после смерти сородичи отправляются в «страну предков», путь к которой шёл вниз по реке. Поэтому их хоронили на берегу, ногами к реке и снабжали всем необходимым для путешествия и жизни в потустороннем мире – орудиями охоты и рыбной ловли, одеждой и украшениями, пищей и посыпали ярко-красной минеральной краской — охрой, символизирующей кровь и огонь.

Существовал культ животных. Лось почитался как источник жизни и творец всего живого. Медведь, утка и лебедь считались прародителями людей. В их честь в особых святилищах устраивались праздники и религиозные обряды, целью которых было установление связи между людьми, душами предков и духами. Древнейшими святилищами и выдающимися памятниками наскальной живописи в области являются Томская и Тутальская писаницы. На них неолитические художники с удивительной точностью изобразили животных, птиц, сцены охоты и ритуальных танцев.

Большинство изображений посвящено лосихам, которые переданы в движении. Они идут сплошной массой, как бы поднимаясь вверх слева направо. У лосих вытянутые головы и натуженные шеи, на которых показаны даже складки кожи, а у некоторых животных изображены рёбра. У каждого животного особенно тщательно прорисована голова, которую считали вместилищем души.

Рядом с лосихами выбиты и другие сюжеты. Антропоморфные существа с человеческим туловищем, звериной головой и трёхпалыми птичьими конечностями. Охотник на лыжах с арканом в руках и преследующая лосей собака. Охотник с луком. Попавшие в петли лоси. Покол животных во время их переправы через реку. Схематичные изображения лодок в виде горизонтальных полос с отходящими вверх вертикальными отрезками, обозначающими сидящих в лодке людей. Все эти изображения должны были обеспечить изобилие животных и рыбы для древних охотников и рыболовов.

1. Когда древнейшие люди поселились на территории современной Кемеровской области — Кузбасса?
2. Что мы о них знаем?
3. Как изменились облик, занятия и образ жизни позднепалеолитических охотников нашего края по сравнению с ранним палеолитом?
4. Почему в Притомье известно всего несколько стоянок эпохи мезолита?
5. Какие изменения в жизни людей произошли в неолите?
6. Охарактеризуйте религиозные верования охотников каменного века нашего края.
7. Почему в искусстве неолитических племён кузнецкой культуры большую роль играли образы животных и птиц?
8. С помощью Интернета подберите материал о проживании в нашем крае людей каменного века, сделайте презентации на темы: «Археологические памятники Кузбасса», «Палеолит Притомья», «Неолит в Кемеровской области», «Томские писаницы» и выступите с сообщениями в классе.
9. Объясните встречающиеся в тексте термины и понятия.

1. В обрыве берега Томи на глубине 20 м археологи раскопали палеолитическую стоянку. На ней были найдены кости мамонта, причём многие в расколотом виде, каменные орудия: отщепы и ножевидные пластины, залегавшие непосредственно в слое угля и костей.
Подумайте, почему каменные орудия были обнаружены вперемежку с костями мамонта и древесным углем? Какие факты свидетельствуют о большой древности стоянки?

2. У посёлка Аил (Кузедеево) был обнаружен клад из 19 крупных заготовок скрёбел и остроконечников, сделанных из кварцитовых галек. Недалеко от Кемерова, у посёлка Шумиха, найдена мастерская каменных орудий труда, в которой были обнаружены заготовки для орудий: ядрища-нуклеусы и сколотые с них отщепы с галечной коркой.
Почему в древности существовали клады и мастерские каменных орудий? О чём это свидетельствует?

3. На неолитических памятниках Кемеровской области широко представлены кремнёвые наконечники стрел листовидной формы, как правило, с обоюдоострыми концами, тщательно обработанными с обеих сторон, а также разнообразные шлифованные топоры, тёсла, ножи, наконечники копий. По своей форме крупные листовидные клинки и шлифованные топоры похожи на аналогичные предметы с неолитических памятников Ангары и Прибайкалья.
Проанализируйте данные. Что нового об уровне и способах обработки каменных орудий вы узнали? О чём может свидетельствовать схожесть каменных орудий из Притомья и Прибайкалья?