Ранний железный век. В I тысячелетии до н.э. люди освоили новый металл — железо. Начался железный век, который продолжается до сих пор. Период с середины I тысячелетия до н.э.,  до середины I тысячелетия н.э. называется ранним железным веком.

Хотя железная руда в виде различных окислов встречается практически повсеместно, изготовление орудий из неё было сложным процессом и требовало особых знаний и навыков. Важнейшим из них было умение варить железо в небольших металлургических печах-домницах. Они имели цилиндрическую форму и были заужены кверху. В нижнюю часть домницы вставляли керамические сопла, через которые во время варки в печь кожаными мехами постоянно нагнетался воздух, необходимый для горения древесного угля. Пламя создавало внутри домницы температуру около 1200–1300 °С. Под её воздействием загруженная в печь руда, состоящая в основном из окислов железа и пустой породы, претерпевала химические превращения. Одна часть окислов восстанавливалась в железо и оседала на дно печи, а другая — восстанавливалась до закиси железа и вместе с пустой породой составляла шлак, который поднимался наверх. Образовавшийся металл в виде отдельных зёрен сваривался в рыхлую массу — крицу. Она обычно весила 2–3 кг и являлась главным продуктом варки. Её доставали из домницы, разломав переднюю стенку.

Полученная крица подвергалась проковке для придания металлу однородности. Затем крица использовалась для изготовления различных железных предметов. Для нагревания металла кузнецы использовали горн, а для ковки — молоты и наковальни. В ход также шли кузнечные клещи, зубила, пробойники, напильники и пилки. Соединяя друг с другом железные прутья разных сортов, неоднократно перекручивая и сваривая их, кузнецы добивались высокого качества изделий. Для повышения твёрдости их подвергали закалке, погружая в воду или снег.

На освоение металлургии железа ушло несколько веков. Сначала древние кузнецы научились делать предметы из мягкого железа. Оружие из него было плохого качества. Поэтому железо не сразу сменило бронзовые изделия. Кроме того, в Южной Сибири распространение железа было задержано имеющимися богатыми залежами медных и полиметаллических руд и многовековыми традициями изготовления бронзовых орудий. Только в конце I тысячелетия до н.э. кузнецы научились получать сталь, что значительно повысило качество оружия.

В раннем железном веке на территории Кемеровской области проживали различные племена степных скотоводов и таёжных охотников. Они оставили памятники большереченской, кулайской, тагарской и таштыкской культур.

Лучше всего изучены тагарская и таштыкская культуры.

Тагарцы в нашем крае. На северо-востоке области и в прилегающих районах Красноярского края в I тысячелетии до н.э. проживали тагарцы. Здесь обнаружено более ста курганных могильников и поселений, клады, множество случайных находок. Крупнейшие из них — I Шестаковское городище, I Тисульское и Тамбарское поселения, Шестаковский, Тисульский, Серебряковский и Некрасовский могильники.

Тагарцы имели раннее государство, центр которого располагался в Хакасии и Минусинской котловине на Енисее. Государство делилось на союзы племён, которые возглавляли вожди из «царского рода». Во главе каждого племени был свой вождь. Для решения важнейших вопросов они собирали совет старейшин, состоявший из глав родов, и народное собрание, представленное вооружёнными мужчинами-воинами.

Большое социальное значение имели войны. Они повысили престиж военных вождей и воинов-профессионалов. Тагарцы были вооружены бронзовыми кинжалами, чеканами или клевцами, которыми можно было сражаться как в конном, так и в пешем бою. Для обстрела противника использовали лук небольших размеров и стрелы с костяными и бронзовыми наконечниками. Отряды воинов совершали завоевательные походы и возвращались с добычей, которую затем делили между собой. Захваченных в плен иноземцев превращали в рабов и использовали для выполнения самой тяжёлой работы.

Тагарцы жили оседло в крупных укреплённых городищах и неукреплённых поселениях. Каждый посёлок состоял из одного–трёх десятков домов. Жилища тагарцев представляли собой срубные деревянные дома, несколько углублённые в землю, с двускатной крышей. Пол в них был земляной. Дом обогревался и освещался огнём очага, расположенного посреди помещения.

Основу хозяйства тагарцев составляли мотыжное земледелие и скотоводство. Выращивали в основном коров, лошадей и овец. Для орошения полей и пастбищ рыли каналы. В домашнем производстве значительное место занимали изготовление тканей, выделка меха, кож, обработка дерева и камня. Из глины мастерицы лепили разнообразную кухонную посуду, которую затем использовали для приготовления пищи или для хранения зерна и муки. Кухонная и тарная посуда чаще всего не орнаментировалась. После лепки она обжигалась в печи.

Высокого уровня достигла у тагарцев металлургия бронзы. Отдельные роды специализировались на добыче медной и оловянной руды. Мастера-литейщики изготовляли различные бронзовые украшения, оружие и орудия труда. В керамических и каменных литейных формах они отливали из бронзы великолепные фигурки оленей, переданных в позе «летящего галопа», крупные округлые нагрудные украшения «зеркала», символизирующие солнце, большие котлы для приготовления пищи, ножи, шилья, различные бляшки и пронизки. Оружие и предметы быта тагарцы украшали фигурками оленей, горных козлов, кабанов и грифонов.

В конце III – начале II в до н.э. в степях Центральной Азии произошли события, которые привели к гибели тагарского общества. Начало ему положили хунну (сюнну), кочевавшие на севере современного Китая. Разгромив и завоевав соседние племена, они начали эпоху Великого переселения народов, изменившую историю всей Евразии. Тагарцы не сумели противостоять вторгшимся с юга завоевателям и были или уничтожены, или завоёваны ими. Часть тагарцев ушла вниз по Енисею и Томи, а другая — откочевала далеко на запад, в казахские степи.

Таштыкцы в Кузбассе. В первые века нашей эры в результате смешения потомков тагарцев и выходцев из монгольских степей сложилось новое население, оставившее памятники таштыкской культуры. Центр её располагался на территории современной Хакасии.

Наиболее известными в нашем крае памятниками таштыкского времени являются Михайловское поселение и Михайловский могильник, I Утинское поселение.

На Михайловском поселении люди селились в наземных жилищах шести-, семи- и девятиугольной формы с коридорообразным входом и очагом в центре. Дома располагались группами по пять-шесть жилищ вместе. Основу строения составляли вертикально врытые в землю столбы, к которым крепились стены, и на которые опиралась коническая крыша. Другим видом жилищ были переносные юрты, крытые листами вываренной бересты или коры.

Таштыкцы были монголоидами. Они занимались скотоводством и земледелием. При выпасе скота пастухи пользовались зимними и летними пастбищами. Появились новые домашние животные: верблюды и упряжные олени, куры. Землю обрабатывали деревянными сохами с железными наральниками и мотыгами. Выращивали пшеницу, ячмень, просо. Большое значение имела охота на косуль, маралов, волков и пушных животных. Орудия труда и оружие в основном изготовлялись из железа. Украшения отливали из бронзы и стекла.

Таштыкцы были очень воинственными и вели постоянные войны с соседями и друг с другом. Они были хорошо вооружёнными всадниками и прекрасно владели разнообразными боевыми приёмами. Сближаясь с противником, воины осыпали его тучей стрел из сложных луков, усиленных костяными пластинами. Стрелы имели специальные костяные шарики-свистульки и во время полёта издавали страшный вой. В ближнем бою таштыкцы бились копьями, мечами и кинжалами. От оружия противника они защищались щитами, панцирями и шлемами. Лошади были прикрыты кожаными попонами.

Характерными для таштыкцев были искусные головные причёски. Мужчины собирали волосы в косу и укладывали её на темени. Женская причёска была более сложной. Косы укладывали на затылке и закрывали их берестяными колпачками, обшитыми тонкой шёлковой тканью. Колпачок снизу прикреплялся к волосам двумя-тремя костяными булавками. Некоторые дамы носили вплетённые косы, а для более сложных и высоких причёсок использовали накладные, плетёные на каркасе волосы, закрепляя их множеством булавок.

Одежду таштыкцы шили из кожи, шерсти и меха. Они носили распашные куртки с узким и стоячим воротником летом, а зимой поверх курток надевали шубы из овчины. Богатые люди одевались в костюмы из привозного китайского шёлка. Носили также меховые гетры, носки, стёганые чулки, мягкие сапожки, рукавицы и шапки. Одежда расшивалась стеклянными, каменными и бронзовыми бусами, украшалась металлическими бляшками и амулетами в виде противостоящих голов лошадей или фигурок птиц и животных, облицованных листочками золота. Главным украшением одежды был нагрудник, набранный из беличьих и собольих шкурок.

В V–VI вв. н.э. таштыкцы были завоёваны пришедшими из Центральной Азии кыргызами и стали их данниками.

Особенности мировоззрения. Освоение железа, кочевой и военный быт отразились на мировоззрении населения эпохи раннего железа Южной Сибири и нашего края.

Варка железа и изготовление из него различных изделий казались настоящим чудом и священнодействием для непосвящённых. Поэтому кузнецов соплеменники считали колдунами, боялись и почитали их. А весь процесс производства железа обставлялся многочисленными обрядами. Не случайно именно в это время зародился миф о боге-кузнеце, творце мира.

Для верований тагарцев было характерно почитание священных животных и солнца. По их представлениям, солнце – это олень, бегущий по небосводу и освещающий золотыми рогами землю.

Важнейшим был культ предков, связанный с почитанием мёртвых, и особенно их голов, которые считались вместилищем человеческой души. Тагарцы специально трепанировали головы умерших сородичей. Затем голову обмазывали несколькими слоями глины или гипса, а на лицо накладывали терракотовые маски, которые передавали черты лица покойного. Их раскрашивали в разные цвета, стремясь изобразить татуировку и боевую раскраску воина-героя. Такие головы устанавливали в почётном месте дома. Их берегли и «кормили». С ними «советовались». Брали с собой во время переезда на новое место и в случае опасности прятали в специальных тайниках.

Уважение к предкам проявлялось и в похоронном обряде. Умерших сородичей хоронили в больших бревенчатых камерах-склепах, имеющих вход с западной стороны. Считалось, что именно на западе находится «страна мёртвых». Склеп использовался несколько раз, пока не оказывался полностью заполненным телами погребённых. Их могло быть от нескольких десятков до нескольких сотен. Причём в одной камере хоронили мужчин, женщин и детей. Их одевали в лучшие одежды и снабжали всем необходимым для дальнего пути в «страну предков». Мужчин-воинов погребали с оружием и знаками воинской доблести: бронзовыми диадемами, изображениями оленей и лосей. Возле головы каждого усопшего родственники ставили сосуд с жидкой пищей, а в ногах клали кусок говяжьего мяса. Когда склеп полностью заполнялся, вход в него закрывали и сверху насыпали курган.

Во II–I вв. до н.э. обряд погребения усложнился и видоизменился. Большую роль в нём стал играть огонь. Камеры-склепы после заполнения телами умерших родственники поджигали и засыпали землёй. Мужчин-воинов высокого ранга также сжигали, а их пепел собирали в мешочек и зашивали в кожаную куклу, на которую надевали гипсовую раскрашенную погребальную маску, и хоронили рядом с сородичами.

Таштыкцы ещё больше усложнили обряд погребения. Чтобы добиться максимального портретного сходства погребальной маски с усопшим, её лепили прямо на лице покойного. Сначала на него клали кусок шёлковой ткани, в котором в области глаз и рта делали прорехи. Поверх ткани укладывали слой гипса, смешанный с известняком и небольшим количеством кварцевого песка, а потом чистым гипсом заглаживали и моделировали маску по форме лица. Женские маски затем расписывали красной краской узорами в виде спиралей на лбу, висках, щеках и подбородке. Мужские маски сплошь покрывали красной краской, по которой чёрной краской рисовали различные узоры. Для знатных персон делали гипсовые расписные бюсты.

1. Какой период называется ранним железным веком? Почему?
2. Население каких археологических культур проживало на территории Кузнецкого края в раннем железном веке?
3. В чём заключался процесс получения железа в древности? Почему его называют сыродутным?
4. Что задержало распространение железа в Южной Сибири?
5. Кратко охарактеризуйте быт, социальные отношения и искусство тагарцев.
6. В одном из курганов Серебряковского могильника на дне могилы лежало трое погребённых. Среди них особенно выделялось погребение мужчины с бронзовыми ножом, проколкой и кинжалом. Около его левого локтя находилось семь костяных наконечников стрел. Таких тагарских погребений известно несколько. О чём свидетельствуют различия в захоронениях? Обоснуйте свой ответ.
7. Расскажите о таштыкцах.
8. Как и почему на протяжении существования тагарской и таштыкской культур изменились погребальные традиции?
9. Современниками каких народов, известных вам из курса истории Древнего мира, были тагарцы и таштыкцы?
10. Объясните встречающиеся в тексте параграфа термины и понятия.

1. В VI–III вв. до н.э. в Ачинско-Мариинской лесостепи существовала лесостепная тагарская культура. Здесь известно 202 курганных могильника, насчитывающих 1336 курганов, поселения, жертвенные места, писаницы и отдельные находки.
О чём свидетельствует такая насыщенность разнообразными археологическими памятниками относительно небольшой территории?

2. На Шестаковском и Тисульском поселениях были раскопаны жилища тагарцев, представляющие собой рубленые дома площадью 15–20 м² и несколько углублённые в землю. В центре помещения располагались очаги. Каждое поселение состояло из одного–трёх десятков домов. На поселениях найдены каменные песты и зернотёрки, бронзовые серпы, фрагменты глиняной посуды. Много костей животных: более 50 % коров, 30 % — козы и овцы, около 18 % — лошади.
Какие выводы на основании приведённых данных можно сделать об образе жизни и занятиях тагарцев?

3. На Михайловском поселении таштыкской культуры раскопано 78 наземных жилищ: шести-, семи-, восьми- и девятиугольной формы, с очагом в центре и коридорообразным входом. Дома располагались группами, по пять-шесть жилищ вместе. Основу домов составляли вертикально врытые в землю столбы, к которым крепились стенки, на которые опиралась коническая крыша. На поселении найдено много керамики, кости животных, изделия из бронзы и железа, костяные наконечники стрел, обломки каменных зернотёрок, пестов и мотыг.
Сделайте все возможные выводы об образе жизни и занятиях жителей поселения.